progresser sans cesse, telle est la loi".
Allan Kardec (1804-1869)
Reencarnar significa, simplesmente, voltar à carne novamente, tornar a nascer.
A palavra reencarnação equivale a renascimento. Outro termo também é usado: palingenesia (ou palingênese) que etimologicamente provém do grego: palin = de novo, e gignomai = gerar, isto é: novo nascimento.
Metempsicose, derivada do grego, metempsykhosis, uma palavra empregada impropriamente no mesmo sentido, foi levada do Egito para a Grécia por Pitágoras. Seu significado, entretanto, é um tanto diferente, pois supõe ser possível a transmigração das almas, após a morte, de um corpo para o outro, sem ser obrigatoriamente dentro da mesma espécie. Esta crença, podemos assim dizer, foi aceita por alguns gregos.
Metempsicose, derivada do grego, metempsykhosis, uma palavra empregada impropriamente no mesmo sentido, foi levada do Egito para a Grécia por Pitágoras. Seu significado, entretanto, é um tanto diferente, pois supõe ser possível a transmigração das almas, após a morte, de um corpo para o outro, sem ser obrigatoriamente dentro da mesma espécie. Esta crença, podemos assim dizer, foi aceita por alguns gregos.
A propriedade semântica do termo metempsicose teria sido contestada por Plotino (205-270 a.D.) e Orígenes (185-254 a.D). Plotino teria sugerido que se o substituísse por metensomatose, uma vez que haveria, na realidade, mudança de corpo (soma), e não de alma (psykhé).
É a metempsicose geralmente confundida com a reencarnação, porém, o significado desta palavra inclui o renascimento em outras espécies inferiores ou em outros reinos além do reino animal, como o mineral e o vegetal. Por não ter nenhum apoio em observação de caráter científico realizada até o momento, esta possibilidade é excluída. Ao que parece, a metempsicose, fazia parte de ensinamentos exotéricos transmitidos aos não iniciados. Seu alvo seria conter os impulsos criminosos das massas humanas incultas, empregando-se a "ameaça" de uma renascimento doloroso na forma de vegetal ou de um animal, sujeito a sofrimentos e humilhações. Equivale à condenação às penas eternas do inferno, prometida aos ímpios por algumas religiões do Ocidente.
A reencarnação quer dizer o renascimento do espírito no plano físico. Utiliza-se o termo com relação à pluralidade das existências.
166. Como pode a alma, que não alcançou a perfeição durante a vida corporal, acabar de depurar-se?
Sofrendo a prova de uma nova existência. (O Livro dos Espíritos)
166-b. A alma passa então por muitas existências corporais?
Sim, todos nós temos muitas existências corporais. Os que dizem o contrário querem manter-vos na ignorância em que eles próprios se encontram; esse é o desejo deles. (O Livro dos Espíritos)
Todos os Espíritos (criados simples e ignorantes) tendem a perfeição, e Deus lhes faculta os meios de alcançá-la, proporcionando-lhes as provações da vida corporal. Sua justiça, porém, lhes concede realizar, em novas existências, o que não puderam fazer ou concluir numa primeira prova. A cada nova existência, o Espírito dá um passo na senda do progresso e quando limpo de todas as impurezas, não tem mais necessidade da vida corporal. O número das reencarnações para todos os espíritos é ilimitado, tantas vezes sejam necessárias, sendo menor naquele que progride mais depressa.
Ivan L. Costa
Bibliografia:
ANDRADE, H. G. Você e a reencarnação, Bauru. CEAC, 2002
RIVAS, Luis Raynaud Hu, 1975, Allan Kardec para todos: síntese ilustrada das obras do Codificador do Espiritismo. 1. ed. 1. imp., Brasília: FEB, 2014
A reencarnação quer dizer o renascimento do espírito no plano físico. Utiliza-se o termo com relação à pluralidade das existências.
166. Como pode a alma, que não alcançou a perfeição durante a vida corporal, acabar de depurar-se?
Sofrendo a prova de uma nova existência. (O Livro dos Espíritos)
166-b. A alma passa então por muitas existências corporais?
Sim, todos nós temos muitas existências corporais. Os que dizem o contrário querem manter-vos na ignorância em que eles próprios se encontram; esse é o desejo deles. (O Livro dos Espíritos)
Todos os Espíritos (criados simples e ignorantes) tendem a perfeição, e Deus lhes faculta os meios de alcançá-la, proporcionando-lhes as provações da vida corporal. Sua justiça, porém, lhes concede realizar, em novas existências, o que não puderam fazer ou concluir numa primeira prova. A cada nova existência, o Espírito dá um passo na senda do progresso e quando limpo de todas as impurezas, não tem mais necessidade da vida corporal. O número das reencarnações para todos os espíritos é ilimitado, tantas vezes sejam necessárias, sendo menor naquele que progride mais depressa.
Ivan L. Costa
Bibliografia:
ANDRADE, H. G. Você e a reencarnação, Bauru. CEAC, 2002
RIVAS, Luis Raynaud Hu, 1975, Allan Kardec para todos: síntese ilustrada das obras do Codificador do Espiritismo. 1. ed. 1. imp., Brasília: FEB, 2014
